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布魯納的認知發(fā)現說(shuō)是一個(gè)完整的理論體系，包括：認知學(xué)習觀(guān)、發(fā)現學(xué)習和結構教學(xué)觀(guān)三個(gè)主要方面。學(xué)習是形成認知結構;發(fā)現學(xué)習是在這一學(xué)習本質(zhì)的理解上，談的是學(xué)習的過(guò)程和方式，即應遵循發(fā)現學(xué)習的方式以達到學(xué)習的實(shí)質(zhì);在談了學(xué)生學(xué)習的本質(zhì)與學(xué)習方式之后，再談教師應該遵循學(xué)生的學(xué)習規律進(jìn)行教學(xué)，而符合這一規律的教學(xué)方法就是結構教學(xué)觀(guān)。
1. 認知學(xué)習觀(guān)
(1) 學(xué)習具有以下三個(gè)性質(zhì)
第一，主動(dòng)性。學(xué)習是學(xué)生主動(dòng)形成認知結構的過(guò)程，不是被動(dòng)接受。第二，建構性。學(xué)習是要讓獲得的新知識同主體已有的知識結構發(fā)生聯(lián)系。第三，發(fā)現性。學(xué)生要
通過(guò)“發(fā)現”的方式進(jìn)行學(xué)習。
(2) 學(xué)習的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認知結構
布魯納認為，個(gè)體并不是像行為主義所主張的那樣遇到一個(gè)新刺激就做出反應
(S-R)，而是經(jīng)過(guò)頭腦內部的認知(如分類(lèi))之后才做出反應(S-O-R)，人們如果要超越直接的感覺(jué)材料，那么所涉及的不僅是把感覺(jué)輸入歸入某一類(lèi)別，并根據這一類(lèi)別進(jìn)行推理，而且還要根據其他相關(guān)的類(lèi)別進(jìn)行推理，這些相關(guān)的類(lèi)別構成了編碼系統， 所謂編碼系統，就是一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類(lèi)別。這種編碼系統就是認知結構。
(3)學(xué)習包括獲得、轉化和評價(jià)三個(gè)過(guò)程
布魯納認為，學(xué)習任何一門(mén)學(xué)科包含三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：新知識的獲得、知識的轉化、評價(jià)。學(xué)習的目的是建構良好的認知結構，而良好認知結構的建構常需要經(jīng)過(guò)獲得、轉化、評價(jià)三個(gè)過(guò)程。
2. 結構教學(xué)觀(guān)
(1) 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結構，學(xué)科的基本結構主要指學(xué)科的基本原理、基本概念、基本態(tài)度和基本方法。必要性：因為懂得基本原理使學(xué)科更容易理解，其他特殊課題就能解決好;利于記憶的保持，知識的獲得，如果沒(méi)有完滿(mǎn)的結構把它聯(lián)系在一起，那是一種多半會(huì )被遺忘的知識。領(lǐng)會(huì )基本原理和觀(guān)念，是通向適當的訓練遷移的大道;對教材結構和基本原理的理解，能夠縮小高級知識和初級知識之間的間隙。所以他認為任何學(xué)科的基礎都可以用某種形式交給任何年齡的任何人。
(2) 掌握學(xué)科的基本結構的教學(xué)原則
布魯納認為，學(xué)習結構就是學(xué)習事物怎樣相互聯(lián)系的。在學(xué)科教學(xué)中，務(wù)必使學(xué)生理解該門(mén)學(xué)科的基本結構，幫助學(xué)生了解那些看來(lái)似乎是無(wú)關(guān)的新的事實(shí)是相互有關(guān)的， 而且與他已有的知識相關(guān)。有四個(gè)基本原則：
①動(dòng)機原則：布魯納認為幾乎所有學(xué)生都具有內在的學(xué)習愿望，內部動(dòng)機是維持學(xué)習的基本動(dòng)力。學(xué)生內在動(dòng)機又分為好奇內驅力(求知欲)、勝任內驅力(成功欲望)、互惠內驅力(人與人之間的和睦共處的需要)，三者都應是持久的。
②結構原則：他認為任何知識結構都是可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表征形式來(lái)呈現，教師應根據學(xué)生的年齡、知識背景和學(xué)科性質(zhì)選擇最好的呈現方式。
③程序原則：通常每門(mén)學(xué)科都存在著(zhù)各種不同的程序，要根據過(guò)去所學(xué)的知識、智力發(fā)展的階段、材料的性質(zhì)以及個(gè)別差異等采取學(xué)習者適用的具體程序。教學(xué)就是引導學(xué)習者有條理的陳述一個(gè)問(wèn)題或大量的知識結構，提高對所學(xué)知識的掌握、轉化和遷移的能力。
