環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
1. 概念
環(huán)境泛指個(gè)體生存于其中，在個(gè)體的生活交往中，與個(gè)體相互作用并影響個(gè)體發(fā)展的外部世界。
2. 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
(J：2019-聊城大學(xué)，2019-曲阜師范，2018-內蒙古師范，2018-廣東職業(yè)技術(shù)，2010- 西北大學(xué))
(1) 環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件
環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀(guān)條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現實(shí)。沒(méi)有社會(huì )環(huán)境的影響，生物人不可能獲得人的社會(huì )發(fā)展。
(2) 環(huán)境的給定性與主體的選擇性
環(huán)境的給定性，指的是由自然、歷史，由前人、他人為兒童個(gè)體所創(chuàng )設的環(huán)境，它對于兒童來(lái)說(shuō)是客觀(guān)的、先在的、給定的。
主體的選擇性，是指環(huán)境的給定性并不意味著(zhù)人的發(fā)展、人的命運已經(jīng)被確定了、注定了，人是具有能動(dòng)性的主體，即使是初生兒，他也本能地會(huì )通過(guò)哭鬧來(lái)影響、調動(dòng)他的母親和親人，以改善他的生活處境;隨著(zhù)年齡和經(jīng)驗的增長(cháng)，人的能動(dòng)性、自主性、選擇性、創(chuàng )造性在逐步增長(cháng)，其對環(huán)境的反作用與相互作用的活動(dòng)也在逐步增強，這也就是說(shuō)主體對環(huán)境的能動(dòng)性、選擇性在逐步增強。
(3) 環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開(kāi)個(gè)體的能動(dòng)性
環(huán)境的給定性離不開(kāi)主體的選擇性，環(huán)境的給定性不但不會(huì )限制人的選擇性，而且正因為有了環(huán)境的給定性，反而激發(fā)了人的能動(dòng)性、創(chuàng )造性。當然，給定的環(huán)境條件也不是一成不變的，二者的相互作用蘊含著(zhù)人的多種多樣的發(fā)展可能性。
人不僅能夠適應環(huán)境而生活，而且能夠選擇、改造環(huán)境以求自身的發(fā)展，進(jìn)而還能夠有意識地選擇、利用環(huán)境的條件與資源來(lái)為年輕一代獲得更好的發(fā)展服務(wù)。教育也是一種環(huán)境影響，只不過(guò)是為育人有意識地組織起來(lái)的旨在更有效的促進(jìn)人的發(fā)展的環(huán)境影響。環(huán)境與教育對人的影響的區別，主要在于環(huán)境對年輕一代發(fā)展的影響是自發(fā)的， 教育則是有目的、有計劃地專(zhuān)門(mén)為培養他們組織起來(lái)的。盡管環(huán)境對人的發(fā)展具有重要的影響，但它并不能簡(jiǎn)單地決定人的發(fā)展。
