個(gè)體的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用
1. 概念
人的主觀(guān)意識對客觀(guān)世界的反映和能動(dòng)作用。
2. 個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性對人的發(fā)展的作用
(1) 個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現出來(lái)的
人是在以自己的活動(dòng)為中介同環(huán)境相互作用過(guò)程中，接受著(zhù)環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著(zhù)環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著(zhù)自己。離開(kāi)人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)和環(huán)境所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現實(shí)。所以從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F實(shí)這一意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)、個(gè)體的社會(huì )實(shí)踐是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
(2) 人體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內在動(dòng)力
人的能動(dòng)性包括兩個(gè)方面內容：一是人們在社會(huì )實(shí)踐的基礎上能動(dòng)地認識世界，如遠古時(shí)代人們不知道如何生火，但是通過(guò)不斷的嘗試，發(fā)現通過(guò)石頭可以生火;二是在認識的指導下通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界，比如醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通過(guò)課本的學(xué)習后還需要去實(shí)踐，去到醫院接觸不同的病人，理論聯(lián)系實(shí)際，最終可以救死扶傷，貢獻于社會(huì )。個(gè)體的能動(dòng)性不僅影響個(gè)體對環(huán)境的選擇，而且影響個(gè)體對環(huán)境的加工。
(3) 個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設計和自我?jiàn)^斗
主要表現在兩個(gè)方面：一方面是人在認識自己與周?chē)h(huán)境現實(shí)關(guān)系的前提下，不斷地為自己的發(fā)展創(chuàng )造條件，而不是消極地期待客觀(guān)條件的成熟，也可以說(shuō)為依據個(gè)人的能力和社會(huì )的需要兩方面;另一方面是人構思自己的未來(lái)前景，選擇自己的發(fā)展目標， 策劃實(shí)現該目標的行動(dòng)，并堅持為實(shí)現目標而踐行，在踐行中不斷反思與調整個(gè)人的奮斗目標、策略和行為，不斷克服困難和干擾，以實(shí)現自我發(fā)展的目標。
