9實(shí)踐與人的存在
實(shí)踐在人類(lèi)生活中具有基礎和根本地位，構成了人類(lèi)存在的基本方式。①實(shí)踐是人所獨有的活動(dòng)。②實(shí)踐集中表現了人的本質(zhì)的社會(huì )性。③實(shí)踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動(dòng)。人在改造世界的同時(shí)也在改造著(zhù)人類(lèi)自身?？傊?，實(shí)踐是人類(lèi)不同于動(dòng)物的特殊生命形式，是人類(lèi)的存在方式。
10自然界和人類(lèi)社會(huì )的分化和統一
(1) 自然界是指獨立于人的活動(dòng)或未被納入人的活動(dòng)范圍內的客觀(guān)世界。人類(lèi)社會(huì )是人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎上相互交往、共同活動(dòng)形成的各種關(guān)系的有機系統。人類(lèi)社會(huì )是人的實(shí)踐活動(dòng)的對象化，是人的對象世界。
(2) 自然界和人類(lèi)社會(huì )都具有客觀(guān)實(shí)在性，二者相互聯(lián)系、相互作用。自然界是人類(lèi)社會(huì )形成的前提，人類(lèi)社會(huì )又反過(guò)來(lái)影響和制約自然界。
