6社會(huì )的物質(zhì)性
(1) 馬克思主義產(chǎn)生之前，人類(lèi)社會(huì )是否具有物質(zhì)性這一問(wèn)題沒(méi)有得到正確解決。馬克思主義揭示了人類(lèi)實(shí)踐的客觀(guān)實(shí)在性，認為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎，正確解決了社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系問(wèn)題，從而對社會(huì )歷史現象做出了唯物主義的解釋。
(2) 社會(huì )的物質(zhì)性的主要表現：①人類(lèi)社會(huì )依賴(lài)于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。②人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)的活動(dòng)。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現了人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)性。
7世界的物質(zhì)統一性
(1) 世界統一性在于它的物質(zhì)性：世界是統一的，即世界的本原只有一個(gè);世界統一的基礎是物質(zhì);世界的統一性是多樣性的統一。
(2) 世界物質(zhì)統一性原理的理論意義：它是馬克思主義哲學(xué)的基石，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論的世界觀(guān)。
(3) 世界物質(zhì)統一性原理的實(shí)踐意義：它是我們從事一切工作的立足點(diǎn)，是一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線(xiàn)的哲學(xué)基礎。
