唯物辯證法是一個完整的科學體系，包括一系列的基本規律和范疇，其中對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心。如下，跨考教育張老師給大家詳解矛盾的同一性和斗爭性。
矛盾是辯證法的核心概念。辯證矛盾是事物本身所固有的對立統一關系，是指事物或事物之間的對立和統一及其關系。
(1)矛盾的基本屬性
同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。
同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：①矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中;②矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。
斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。不能把斗爭性歸結為一種形式，也不能把斗爭形式的改變誤認為斗爭的消失。斗爭性的形式可以區分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。
矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性是有條件的相對的。
斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性是無條件的絕對的。
矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質所在。
(2)同一性和斗爭性在事物發展中的作用
同一性對于事物發展的作用主要表現在：
①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展;
②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展;
③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向。
斗爭性對事物發展的作用主要表現在：
①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變;②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。
矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現，矛盾推動事物發展是同一性和斗爭性共同作用的結果。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同，在一定條件下，矛盾的斗爭性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。
(3)矛盾的同一性和斗爭性的方法論意義
了解同一性和斗爭性在事物發展中的作用，對于我們自覺地利用矛盾的這兩種力量推動事物發展，具有重要意義。它說明事物的發展不僅表現為“相反相成”，而且表現為“相輔相成”。
和諧作為矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協調、合作的情況下，事物才展現出和諧狀態。社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實現的。事物是多樣性的統一，和諧的本質就在于協調事物內部各種因素的相互關系，促進最有利于事物發展的狀態。構建社會主義和諧社會就是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。
矛盾推動事物的發展，說明事物發展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾性。事物的內部矛盾是事物發展的內因，內因是事物變化的根據，它規定著事物發展的方向，是事物發展的根本原因;外因是事物之間的相互聯系、相互影響，是事物變化的條件，是事物發展的第二位的原因;外因必須通過內因起作用。內因和外因辯證關系的原理是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放的重要哲學基礎。
