1.意識的起源
(1)自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，最終發(fā)展為人類(lèi)的意識。
(2)社會(huì )歷史的產(chǎn)物。社會(huì )實(shí)踐，特別是勞動(dòng)，在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著(zhù)決定性的作用。一方面，勞動(dòng)為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀(guān)需要和可能;另一方面，在人們的勞動(dòng)和交往中形成的語(yǔ)言(意識的物質(zhì)外殼和直接現實(shí))促進(jìn)了意識的發(fā)展。
2.意識的本質(zhì)
意識是客觀(guān)世界的主觀(guān)映象，是客觀(guān)內容和主觀(guān)形式的統一。
第一，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。
第二，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性。
第三，意識在內容上是客觀(guān)的，在形式上是主觀(guān)的。
3.意識的能動(dòng)作用
(1)含義。意識的能動(dòng)作用是人所特有的積極認識世界與改造世界的能力和活動(dòng)。
(2)主要表現
第一，意識活動(dòng)具有目的性和計劃性，表現為主體選擇性。
第二，意識活動(dòng)具有創(chuàng )造性。
第三，意識具有指導實(shí)踐改造客觀(guān)世界的作用。
第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。
