物質(zhì)觀(guān)
物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀(guān)的基石。對“物質(zhì)”認識的深度和廣度是區分古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義的重要依據。
辯證唯物主義從無(wú)限多樣的物質(zhì)現象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規定。
恩格斯在總結哲學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展成果時(shí)指出哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結構的概念之間共性與個(gè)性的關(guān)系。
列寧對物質(zhì)概念作了的科學(xué)的規定：“物質(zhì)是標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復寫(xiě)、攝影、反映。”列寧是從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來(lái)把握物質(zhì)的。物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統一性所做出的最高的哲學(xué)概括。物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。
馬克思主義物質(zhì)觀(guān)堅持唯物主義一元論、堅持能動(dòng)的反映論和可知論、體現了唯物論和辯證法的統一。馬克思主義把實(shí)踐納入對物質(zhì)的理解，把物質(zhì)范疇拓展到社會(huì )歷史的領(lǐng)域，實(shí)現了唯物主義自然觀(guān)與唯物主義歷史觀(guān)的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。
