1.歷史創(chuàng )造者問(wèn)題的考察原則
唯心史觀(guān)(英雄史觀(guān))認為：英雄創(chuàng )造歷史。神創(chuàng )造歷史。觀(guān)念創(chuàng )造歷史。超人創(chuàng )造歷史。
唯物史觀(guān)(群眾史觀(guān))認為：人們自己創(chuàng )造自己的歷史。每個(gè)人創(chuàng )造自己的歷史。社會(huì )歷史的發(fā)展是無(wú)數個(gè)人合力作用的結果。人民群眾創(chuàng )造歷史。
2.人的本質(zhì)
從人與動(dòng)物相區別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。人們創(chuàng )造歷史的第一個(gè)和最基本的活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。
從人與人相區別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。”人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。
3.人民群眾是歷史的創(chuàng )造者
人民群眾是一個(gè)歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對社會(huì )歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們;②從量上說(shuō)是指社會(huì )人口中的絕大多數;③在不同的歷史時(shí)代，人民群眾有著(zhù)不同的內容，包含著(zhù)不同的階級、階層和集團;④人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識分子。
人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng )造者。人民群眾創(chuàng )造歷史的活動(dòng)及作用，又受到社會(huì )歷史條件的制約。
