一、馬克思中國化兩大理論成果的關(guān)系
馬克思主義中國化歷史過(guò)程產(chǎn)生了兩大理論成果––毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系。這兩大理論成果之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
二、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的科學(xué)內涵
《中國共產(chǎn)黨章程》明確規定：“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”“實(shí)事求是”，是黨的思想路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)和重要。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的前提和基礎理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本途徑和方法在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的驗證條件和目的。
三、新民主主義革命的總路線(xiàn)
毛澤東在1948年的《在晉綏干部會(huì )議上的講話(huà)》中完整地提出了新民主主義革命的總路線(xiàn)，即無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
(1)新民主主義革命的對象：帝國主義、封建主義、官僚資本主義。
(2)新民主主義革命的動(dòng)力：工人、農民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。
(3)新民主主義革命的三大法寶：統一戰線(xiàn)，武裝斗爭，黨的建設。
四、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)及其理論依據
1953年12月，關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總任務(wù)形成完整的表述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì )主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總任務(wù)，是要在一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期內，逐步實(shí)現國家的社會(huì )主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現國家對農業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造。”(一化三改)
五、社會(huì )主義初級階段的科學(xué)含義
黨的十三大明確指出社會(huì )主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì )已經(jīng)是社會(huì )主義社會(huì )。第二，我國的社會(huì )主義社會(huì )還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會(huì )性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現實(shí)中社會(huì )主義社會(huì )的發(fā)展程度。這里所說(shuō)的初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì )主義都會(huì )經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會(huì )主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。
六、社會(huì )主義本質(zhì)理論
1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中，明確提出了關(guān)于社會(huì )主義本質(zhì)的論斷：“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。
七、社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度
黨的十五大第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一基本經(jīng)濟制度的確立是由社會(huì )主義性質(zhì)和社會(huì )主義初級階段國情決定的。其基本根據是：
第一，我國是社會(huì )主義國家，必須堅持公有制作為社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎。
第二，我國還處在社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。
第三，一切符合“三個(gè)有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來(lái)為社會(huì )主義服務(wù)。
八、依法治國的內涵
依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規定，經(jīng)過(guò)各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會(huì )事務(wù)，保證國家各項工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現社會(huì )主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。
