馬克思主義哲學主要包括唯物論、辯證法、認識論以及唯物史觀。今天，跨考教育政治教研室吳迪老師為同學們著重講解一下唯物論中的實踐觀。
馬克思主義哲學吸取了哲學史上關于實踐概念的合理因素，正確地闡明了實踐的本質及其在認識世界和改造世界中的作用，創立了科學的實踐觀。這一實踐觀不僅揭示了自然界和社會的物質統一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，它是馬克思主義社會歷史觀的基礎。
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。實踐的基本特征是：第一，實踐是物質性的活動，具有直接現實性。構成實踐活動的諸要素，即實踐的主體(人)、實踐的對象(客體)和實踐的手段(工具等)，都是可感知的客觀實在，實踐活動本身及其結果也是外在于人們的意識而客觀存在的;實踐的水平、廣度、深度和發展過程，都受著客觀條件的制約和客觀規律的支配。第二，實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性。人具有理性思維，所從事的是不同于動物的本能活動的有目的、有意識地改造世界的活動，只有這種人的自覺的、能動的活動才具有真正的實踐的意義。第三，實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。實踐不是孤立的個人的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，并受著一定社會歷史條件的制約，隨著一定社會歷史條件的變化而變化。
人類實踐活動的基本形式包括物質生產實踐、社會政治實踐和科學文化實踐等。在實踐的三種基本形式中，物質生產實踐處于基礎的地位，對其他實踐形式起著主導的作用。
人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。首先，實踐是人所獨有的活動。作為實踐主體的人并非是純粹生物學意義上的人，而是社會的人。勞動實踐不僅創造了人，形成了人類特有的本質，而且只有在實踐中，人類的本質力量才能得到充分的體現和確證。其次，實踐集中表現了人的本質和社會性。人不僅在實踐活動中把自己從自然界中提升出來，使自然界成為自己的對象，而且在改造自然的過程中，人發展著多方面的社會需要，也就有了豐富多彩的社會活動。人的一切社會關系都是在時間活動中產生的，實踐創造出了人之為人的一切特征，決定著人的本質的社會性。最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象，并把人的目的、理想、知識、能力等本質力量對象化為客觀實在，創造出一個屬人的對象世界。這種改造世界的對象性活動便構成了人的物質生活本身，人在改造世界的同時也在改造著人類自身?？傊?，實踐是人類不同于動物的特殊生命形式，即它是社會生命的特殊運動形式，是人類的存在方式。
當今世界出現的生態、環境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統內平衡關系的嚴重破缺，實際也是人與自然關系的嚴重失衡。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”問題。馬克思也認為，應當合理地調節人與自然之間的物質變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質交換。實踐的規律與人類不斷自覺遵循物質世界的規律是一致的。正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統一的關鍵。實現人與自然的和諧相處以及社會與自然的協調發展，是科學發展觀的重要內容，也是構建社會主義和諧社會的重要特征。
實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根據，才能得到最終的科學說明。馬克思主義確認社會生活在本質上是實踐的，就是從實踐出發去理解社會，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。
社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現為三個方面：第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐是人有目的、有意識地改造物質世界的社會性活動，實踐內在地包含三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其自身意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系，即物質的社會關系和思想的社會關系。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，成為社會關系的發源地。第二，實踐形成了社會生活動的基本領域。人們通過實踐活動改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。在整個社會生活過程中，物質生產實踐具有基礎和決定作用。物質生活動生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。第三，實踐構成了社會發展的動力。人們自己創造自己的歷史，社會發展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質生產實踐構成了社會發展的根本動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。在階級社會里，階級斗爭構成了社會發展的直接動力?？傊?，全部社會生活在本質上是實踐的。構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的自覺能動性的根源，是人的生命表現的本質特征。
