中共十八大將“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”確立為黨必須長(cháng)期堅持的指導思想?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是對新形勢下實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題做出了科學(xué)的回答，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。
(一)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的形成
中國社會(huì )主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本依據，我國在新世紀新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的現實(shí)基礎，當代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要借鑒。
(二)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內容
科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義是發(fā)展。
核心是以人為本：以人為本就是以廣大人民的根本利益為本;堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
基本要求是全面協(xié)調可持續：全面發(fā)о展就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設，實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)о?步。
協(xié)調發(fā)展，就是要統籌城鄉發(fā)展、統籌區域發(fā)展、統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、統籌人與自然和諧發(fā)展、統籌國內發(fā)展和對外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調、推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設的各個(gè)環(huán)節、各個(gè)方面相協(xié)調。促進(jìn)協(xié)調發(fā)展，必須始終做到“五個(gè)統籌”。
可持續發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續發(fā)展。就是說(shuō)，發(fā)展既要滿(mǎn)足當代人的需求，又不損害子孫后代滿(mǎn)足其需求的能力。
根本方法是統籌兼顧。
(三)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的歷史地位
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國特色社會(huì )主義理論的最新成果：它在進(jìn)一步回答什么是中國特色社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的基礎上，進(jìn)而回答了“中國特色社會(huì )主義的發(fā)展是什么、為何發(fā)展、怎樣發(fā)展“這個(gè)根本問(wèn)題，實(shí)現了中國特色社會(huì )主義理論的與時(shí)俱進(jìn)。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的運用和發(fā)展：
第一，科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展，在“什么是發(fā)展”的問(wèn)題上集中體現了唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)。唯物辯證法認為發(fā)展是量變與質(zhì)變的統一，僅有單純量的增長(cháng)而沒(méi)有質(zhì)的變化不能構成發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)揭示了發(fā)展是一個(gè)在經(jīng)濟增長(cháng)和經(jīng)濟增長(cháng)方式轉變基礎上的社會(huì )變遷的過(guò)程，揭示出發(fā)展是以產(chǎn)業(yè)結構的升級換代為基礎的社會(huì )進(jìn)步過(guò)程。
第二，科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調全面協(xié)調可持續發(fā)展，在“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題上集中體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)。唯物史觀(guān)認為，社會(huì )的發(fā)展不僅是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)所構成的經(jīng)濟變化，而且包括了政治上層建筑和思想上層建筑的變化發(fā)展。辯證法強調堅持全面論與重點(diǎn)論的統一，堅持統籌兼顧的思想方法，堅持通過(guò)解決主要矛盾為從根本上解決非主要矛盾創(chuàng )造條件，同時(shí)重視通過(guò)解決和緩解非主要矛盾來(lái)推進(jìn)解決主要矛盾?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)強調全面發(fā)展，強調全面推進(jìn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會(huì )建設，是對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動(dòng)是推動(dòng)社會(huì )運動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力這一原理的運用和發(fā)展;突出強調要解決好社會(huì )事業(yè)滯后等突出問(wèn)題，是堅持全面論與重點(diǎn)論相統一這一原理的運用和發(fā)展。
第三，科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調“以人為本”，在“靠誰(shuí)發(fā)展”和“為誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題上集中體現了歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)。堅持以人為本，就是要牢固確立人民群眾在社會(huì )主義現代化建設中的主體地位，就是要把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準則，把為了人作為發(fā)展的根本目的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)以人為本的理念，是唯物史觀(guān)關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng )造者的思想在發(fā)展問(wèn)題上的必然體現。同時(shí)這又是唯物史觀(guān)關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的集中體現。唯物史觀(guān)重視人的全面發(fā)展，認為人的發(fā)展是衡量社會(huì )進(jìn)步的重要尺度，實(shí)現人的前面發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的崇高理想。
