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備注：本考試科目為0303所有考生考核使用，也就是改為所有社會(huì )學(xué)一級學(xué)科下的社會(huì )學(xué)、人口學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等二級學(xué)科必考科目。
632-社會(huì )學(xué)基礎科目考試大綱
(研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書(shū)目?jì)H供參考，考試內容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問(wèn)題的能力。)
一、考查目標
全日制攻讀社會(huì )學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位入學(xué)考試社會(huì )學(xué)科目考試內容包括社會(huì )學(xué)一級學(xué)科目錄下的社會(huì )學(xué)、社會(huì )工作、人類(lèi)學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)等專(zhuān)業(yè)方向，要求考生系統掌握社會(huì )學(xué)學(xué)科的基本知識、基礎概念和方法，并能運用相關(guān)知識和方法分析、解決社會(huì )學(xué)的實(shí)際問(wèn)題。
二、考試形式與試卷結構
(一)試卷成績(jì)及考試時(shí)間
本試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。
(二)答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
(三)試卷題型結構可能包括：
名詞解釋題
簡(jiǎn)答題
分析論述題
三、考查范圍
社會(huì )學(xué)基礎
(一)考查目標
1.掌握社會(huì )學(xué)的基礎知識，了解社會(huì )學(xué)研究領(lǐng)域的基本理論和研究方法;
2.激發(fā)對于社會(huì )學(xué)的興趣，為進(jìn)一步學(xué)習和研究社會(huì )學(xué)打下基礎;
3.學(xué)會(huì )運用社會(huì )學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、社會(huì )學(xué)的概念和理論分析、認識社會(huì )現象，解決社會(huì )問(wèn)題;
4.通過(guò)學(xué)習社會(huì )學(xué)，增強個(gè)人適應社會(huì )的能力。
(二)考查內容
一、社會(huì )學(xué)的對象與學(xué)科性質(zhì)
1.什么是社會(huì )學(xué)
社會(huì )學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、社會(huì )學(xué)的研究對象、社會(huì )學(xué)的研究方法
2.社會(huì )事實(shí)
社會(huì )學(xué)研究的對象。指可以度量或其因果可以度量的社會(huì )總體現象。超越于個(gè)人和個(gè)人行為;并以外在的形式“強制”和作用于個(gè)人行為，即對個(gè)人有約束作用;普遍地或廣泛地貫穿于一個(gè)社會(huì )中，即社會(huì )事實(shí)是共有的，不是唯一的個(gè)別特征。社會(huì )事實(shí)是“事物”，它不能用生理學(xué)、個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)荒苡闷渌鐣?huì )事實(shí)作因果解釋。
3.社會(huì )學(xué)奠基人物及其基本觀(guān)點(diǎn)
孔德確立了實(shí)證主義哲學(xué)，認為社會(huì )學(xué)的目標就是發(fā)現社會(huì )“不可更改的規律”，以及在此基礎上建立新的秩序。
斯賓塞認為，社會(huì )就像一個(gè)有機體，由簡(jiǎn)單向復雜進(jìn)化，各部分具有各自的功能。
馬克思認為，社會(huì )是由沖突而形成的，現代社會(huì )是資本剝削無(wú)產(chǎn)者剩余價(jià)值產(chǎn)生的，其病癥在于資本主義造成嚴重的階級分化，應通過(guò)階級斗爭達成人的解放，直至自由人的聯(lián)合。
涂爾干認為，社會(huì )是由宗教集體情感形成的，現代社會(huì )是有機團結的社會(huì )分工形成的，其病癥在于社會(huì )分工紊亂、強制社會(huì )分工泛濫導致社會(huì )失范，應通過(guò)職業(yè)倫理教育和法律加以規范。
馬克斯·韋伯認為，現代社會(huì )是新教徒資本主義精神推動(dòng)資本積累、社會(huì )理性化形成的，病癥在于形式理性壓倒了實(shí)質(zhì)理性，到處是沒(méi)有心肝的專(zhuān)家，出路在于每個(gè)人恪守職業(yè)倫理。
二、社會(huì )學(xué)三種常見(jiàn)理論視角
1.功能主義視角
這一視角中包含了三個(gè)要點(diǎn)：
第一，社會(huì )與生物有機體一樣都具有結構。一個(gè)動(dòng)物由細胞、組織和器官構成;與其類(lèi)似，一個(gè)社會(huì )由群體、階級和社會(huì )設置構成。
第二，與生物有機體一樣，一個(gè)社會(huì )要想得以延續就必須滿(mǎn)足自身的基本需要。例如，一個(gè)社會(huì )必須要有能力從周?chē)沫h(huán)境中獲得食物和自然資源，并且將它們分配給社會(huì )成員。
第三，與構成生物有機體的各個(gè)部分相似，社會(huì )系統中的各個(gè)部分也需要協(xié)調地發(fā)揮作用以維持社會(huì )的良性運行。信奉者都堅持任何系統都會(huì )自然地趨向均衡或穩定的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)，社會(huì )中的各部分對社會(huì )的穩定都發(fā)揮了一定的功能。因此，從功能主義的視角來(lái)看，社會(huì )是由在功能上滿(mǎn)足整體需要從而維持社會(huì )穩定的各部分所構成的一個(gè)復雜的系統。
當代功能主義把社會(huì )看作是一個(gè)由道德價(jià)值觀(guān)上的共識來(lái)規范的一種特殊的有機體。功能主義還是英國文化人類(lèi)學(xué)的創(chuàng )建者們所持的主要理論視角。在美國，功能主義被發(fā)展為社會(huì )學(xué)分析中一個(gè)全面而系統的理論：一個(gè)社會(huì )只有滿(mǎn)足了四個(gè)基本需求，才能發(fā)揮其功能，也就是說(shuō)才能維持其秩序和穩定。其改進(jìn)理論強調，從分析社會(huì )結構中的一個(gè)特定單位入手，社會(huì )系統中并非所有組成部分都發(fā)揮著(zhù)正功能，當社會(huì )結構中的某一單位阻止了整個(gè)社會(huì )或其組成部分的需求滿(mǎn)足時(shí)，它則是反功能的。
功能主義在許多問(wèn)題上受到了批評，批評家指責功能主義在很大程度上忽視了對社會(huì )的不滿(mǎn)和社會(huì )沖突。
2.沖突論視角
在古典社會(huì )學(xué)家，特別是馬克思等人有關(guān)沖突的思想的基礎上，批評和修正結構功能主義的片面性，認為沖突是一種社會(huì )結合形式，沖突具有正功能和負功能。在一定條件下，沖突具有保證社會(huì )連續性、減少對立兩極產(chǎn)生的可能性、防止社會(huì )系統的僵化、增強社會(huì )組織的適應性和促進(jìn)社會(huì )的整合等正功能。
沖突論有三個(gè)重要分支：
①辯證沖突論，以達倫多夫為代表，認為社會(huì )內部權力分配不均是產(chǎn)生沖突的根源，沖突是社會(huì )生活中自發(fā)的、普遍的、基本上不能消除的因素，它應得到國家和社會(huì )的承認，并使其制度化。
②積極功能沖突論，以科塞為代表，認為沖突對社會(huì )的組合、 保持群體團結、鞏固人際關(guān)系、控制社會(huì )變遷等有重要的積極作用，具有促進(jìn)相互理解的功能。
③一般沖突論，以博丁為代表，認為沖突是由財富的匱乏和道德的淪喪引起的，主張克服和限制沖突，并把克服沖突的希望主要寄托于對抗各方的理智、道德和相互諒解上。
3. 互動(dòng)論視角
社會(huì )互動(dòng)即社會(huì )相互作用，是指在一定的社會(huì )關(guān)系背景下人與人、人與群體、群體與群體等在心理、行為上相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。強調其動(dòng)態(tài)性。
互動(dòng)理論認為，社會(huì )并不是外在于人的某種客觀(guān)存在的模式或制度體系。社會(huì )不過(guò)是人們的互動(dòng)行為模式化了的互動(dòng)?！澳Ｊ交钡膬热菰谌祟^腦中，表現為人們的“角色互動(dòng)”行動(dòng)中。個(gè)人與他人結成有多少種互動(dòng)關(guān)系，對個(gè)人來(lái)說(shuō)，就有多少種“社會(huì )”。因此，在互動(dòng)理論看來(lái)，社會(huì )是具體的、微觀(guān)的。社會(huì )變遷，是人們的“需求”、“動(dòng)機”、“價(jià)值觀(guān)念”以及人們的社會(huì )行為發(fā)生變化，導致原有的“互動(dòng)模式”的內容發(fā)生變化。
三、人的社會(huì )化
1.社會(huì )化概述
社會(huì )化的定義、社會(huì )化在人與社會(huì )相互關(guān)系中的作用、社會(huì )學(xué)研究社會(huì )化的三種角度
2.社會(huì )化的生物基礎
人具有思維能力、人具有語(yǔ)言能力、人具有學(xué)習能力、人有較長(cháng)的生活依賴(lài)期
3.社會(huì )化的社會(huì )機構
家庭、學(xué)校、工作單位、同齡群體、大眾傳播媒介和社區等。
4.社會(huì )化的過(guò)程和內容
社會(huì )化過(guò)程的劃分、社會(huì )化的基本內容
四、社會(huì )互動(dòng)
1.社會(huì )互動(dòng)的涵義與類(lèi)別
2.社會(huì )互動(dòng)的理論
符號互動(dòng)論、社會(huì )交換論、擬劇論、人際互動(dòng)理論
3.集合行為
集合行為的一般特征、集合行為的理論、幾種典型的集合行為、集合行為與社會(huì )運動(dòng)的區別
五、初級社會(huì )群體
1.社會(huì )群體概述
什么是社會(huì )群體、社會(huì )群體存在的基礎、社會(huì )群體的類(lèi)型(共同利益社會(huì )、種族、族群、民族等)
2.社會(huì )群體結構及其作用過(guò)程
群體凝聚力、群體規范、群體內部關(guān)系、群體領(lǐng)導與決策
3.初級社會(huì )群體
初級社會(huì )群體研究的發(fā)展、初級社會(huì )群體的基本特征、初級社會(huì )群體的形成條件、初級社會(huì )群體的功能、當代中國社會(huì )轉型期的初級群體
六、家庭
1.家庭概述
家庭的概念、家庭的起源與發(fā)展、家庭形成的基礎——婚姻
2.家庭關(guān)系與家庭結構
家庭關(guān)系、家庭結構與類(lèi)型
3.家庭的功能
持續、專(zhuān)一地滿(mǎn)足性生活、生育子女，教育子女以及贍養老人、組織家庭成員的生產(chǎn)與消費、提供家庭成員休息和娛樂(lè )的特殊場(chǎng)所，滿(mǎn)足家庭成員感情和精神生活的需求
4.轉型社會(huì )中的家庭
轉型社會(huì )中家庭的變化趨勢、轉型社會(huì )中的家庭問(wèn)題
5.家庭的未來(lái)
馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)、非馬克思主義的主要觀(guān)點(diǎn)
七、社會(huì )組織
1.社會(huì )組織概述
社會(huì )組織在現代社會(huì )中的地位、社會(huì )組織的涵義與構成要素、社會(huì )組織的分類(lèi)、社會(huì )組織的運行過(guò)程
2. 社會(huì )組織的目標
組織目標的涵義與分類(lèi)、組織目標的制定和實(shí)施、影響組織目標的因素、組織目標的實(shí)現程度與評估
3.社會(huì )組織的結構
組織結構的涵義、組織的正式結構、組織中的非正式結構、我國社會(huì )轉型期的組織結構
4.社會(huì )組織的管理
組織管理的涵義、組織管理理論的發(fā)展、組織管理的方式、官僚主義問(wèn)題
八、社會(huì )分層與社會(huì )流動(dòng)
1.社會(huì )分層概述
社會(huì )地位及其差別、社會(huì )分化及其類(lèi)型、階級、階層與社會(huì )不平等
2.社會(huì )分層研究的兩大理論傳統
馬克思主義階級理論、西方社會(huì )學(xué)的分層理論
3.正確認識我國現階段階級、階層狀態(tài)
對我國社會(huì )結構進(jìn)行分層研究的必要性、我國現階段的平等原則及其實(shí)施過(guò)程
4.社會(huì )分層研究的主要內容
分層的方法和標準、層內關(guān)系和層間關(guān)系的定性研究、對多元分層結構進(jìn)行量化分析、在社會(huì )轉型中調整社會(huì )分層結構
5.社會(huì )流動(dòng)
社會(huì )流動(dòng)的涵義、社會(huì )流動(dòng)的類(lèi)型、影響人們獲得社會(huì )地位的因素、合理的社會(huì )流動(dòng)是社會(huì )良性運行的重要協(xié)調機制
九、社會(huì )制度
1.什么是社會(huì )制度
社會(huì )制度的涵義、社會(huì )制度的構成、社會(huì )制度的特征、社會(huì )制度的類(lèi)型
2.社會(huì )制度的功能分析
社會(huì )制度的功能、考察社會(huì )制度功能的角度
3.社會(huì )制度與社會(huì )轉型
經(jīng)濟制度與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟改革、政治制度與社會(huì )轉型、教育制度與社會(huì )轉型、宗教制度與宗教政策
十、社區
1.社區概述
社區概念的涵義、社區的類(lèi)型、社區研究的理論和方法
2.社區與社會(huì )的差別
3.社區自身的協(xié)調發(fā)展
地域環(huán)境與社區發(fā)展、社區發(fā)展中人的因素、文化與社區發(fā)展
4.社區互動(dòng)與協(xié)調發(fā)展
城市的興起與城市化、城市社區與鄉村社區的差異、城鄉協(xié)調發(fā)展的理論、轉型期社區的協(xié)調發(fā)展
5.鄉土中國中的“差序格局”
費孝通分析傳統中國社會(huì )結構的概念，指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì )格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。
十一、社會(huì )變遷與社會(huì )現代化
1.社會(huì )變遷
社會(huì )變遷的涵義、類(lèi)型、影響因素、根源與機制、有計劃的社會(huì )變遷與社會(huì )協(xié)調發(fā)展、宗教與社會(huì )變遷、文化與社會(huì )變遷、全球移民、移民與族際互動(dòng)、全球化與社會(huì )運動(dòng)
2.社會(huì )現代化
社會(huì )現代化的概念及由來(lái)、社會(huì )現代化的涵義
3.社會(huì )現代化過(guò)程的基本特征
現代化過(guò)程的一般特征、發(fā)達國家現代化的新趨勢、發(fā)展中國家現代化的特點(diǎn)
4.我國的社會(huì )主義現代化
中國現代化的歷程、中國現代化的目標、中國現代化的模式選擇。
5.后現代主義
后現代主義社會(huì )理論是以現代主義作為一種社會(huì )學(xué)概念和研究方法，挖掘后現代主義思想中所蘊含的社會(huì )學(xué)觀(guān)念，并直接運用到現實(shí)社會(huì )結構、社會(huì )互動(dòng)、社會(huì )關(guān)系、社會(huì )組織等社會(huì )學(xué)領(lǐng)域，對傳統的社會(huì )學(xué)理論進(jìn)行改造的理論。該理論雖不是一個(gè)統一的體系，但其依然具有大致共同的內容和主要特征，表現為消解傳統社會(huì )學(xué)對于社會(huì )結構、社會(huì )分層、社會(huì )組織的理解方式，對“客觀(guān)的、可觀(guān)察的、可觸知的、可控制的空間”提出詰難。在對社會(huì )的微觀(guān)分析中，強調差異、多元、片段、異質(zhì)分裂;注重分析現代權力運作和制度的復雜性;對社會(huì )系統、社會(huì )概念加以拒斥，對在社會(huì )生活中起決定作用的資本、國家、階級、制度等社會(huì )因素進(jìn)行重新理解。
十二、社會(huì )問(wèn)題
1.社會(huì )問(wèn)題概述
什么是社會(huì )問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的一般特征、社會(huì )問(wèn)題的基本類(lèi)型
2.社會(huì )問(wèn)題的理論解釋
社會(huì )病理學(xué)、標簽論、價(jià)值沖突論、社會(huì )解組論、建構論
3.中國社會(huì )轉型期的社會(huì )問(wèn)題
當代中國社會(huì )問(wèn)題存在的普遍性、兩大類(lèi)型的社會(huì )問(wèn)題、正確認識轉型社會(huì )中的社會(huì )問(wèn)題
十三、社會(huì )控制
1.社會(huì )控制概述
什么是社會(huì )控制、社會(huì )控制的一般特征及其類(lèi)型、社會(huì )控制的功能、社會(huì )轉型與社會(huì )控制
2.社會(huì )權威的類(lèi)型
傳統型權威、克里斯瑪型權威、法理型權威
3.社會(huì )控制體系
社會(huì )控制手段、社會(huì )控制的基本過(guò)程、社會(huì )控制的維度、政府與現代民族—國家、國家的概念、民族主義與民族—國家
4.越軌行為與社會(huì )控制
越軌行為的涵義及其類(lèi)型、越軌行為產(chǎn)生的原因、越軌行為的控制
十四、社會(huì )工作與社會(huì )保障
1.社會(huì )工作概述
社會(huì )工作的基本涵義、社會(huì )工作的起源和發(fā)展、社會(huì )工作的功能與價(jià)值
2.社會(huì )工作的對象、內容和方法
社會(huì )工作的主要對象、社會(huì )性工作的主要內容、社會(huì )工作的主要方法
3.社會(huì )保障概述
社會(huì )保障的涵義、社會(huì )保障的構成、社保障的歷史沿革、社會(huì )保障的基本模式、建立社會(huì )保障制度的意義
4.中國社會(huì )保障制度的建立與完善
新中國社會(huì )保障制度的成就、現有社會(huì )保障制度存在的問(wèn)題、社會(huì )保障制度改革及其方向
參考書(shū)目：
1.《社會(huì )學(xué)概論》編寫(xiě)組：《社會(huì )學(xué)概論》，人民出版社2010年版。
2.安東尼·吉登斯：《社會(huì )學(xué)》(第五版)，北京大學(xué)出版社2009年版。
3.彼得·伯格：《與社會(huì )學(xué)同游》，北京大學(xué)出版社2014年版。
4.齊格蒙特·鮑曼、蒂姆·梅：《社會(huì )學(xué)之思》(第3版)，上海文藝出版社2020年版。
原標題：云南大學(xué)2025年碩士招生部分初試自命題科目調整和考試大綱修訂的通知
文章來(lái)源：http://www.grs.ynu.edu.cn/info/1008/4809.htm
