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親愛(ài)的同學(xué)們，老師們、家長(cháng)們：
轉眼又到了告別的時(shí)刻，畢業(yè)年年有，但今年最特別。三年來(lái)，我們終于能以正常的隆重方式送別畢業(yè)生們?，F在我代表學(xué)校，依依不舍地給大家上這最后一課：風(fēng)雨兼程，止于至善！
大學(xué)四年、研究生幾年，你們的絕大部分時(shí)間是在多變、且時(shí)而中斷的學(xué)習環(huán)境中度過(guò)，在心情不安定的疫情期度過(guò)。你們遭遇了前幾代學(xué)生沒(méi)有遭遇過(guò)的、不可想象的，同時(shí)又充滿(mǎn)磨礪、令人難忘的特殊歷程。當然，在此期間，我們也幸運地與你們并肩一起歡慶分享了國慶七十周年、建黨一百周年、校慶70周年的喜悅。
烈火煉真金，青年就是淬火時(shí)代。全球沖突加劇、治理極端、民粹泛濫，經(jīng)濟萎靡，百年未有之大變局已成為你們面前的公認現實(shí)。加之前所未有、聞所未聞的生成式人工智能的海嘯般沖擊，你們很可能將要面對前幾代畢業(yè)生沒(méi)有遭遇過(guò)的“更難”就業(yè)季。
在如此變局下，我們需要以服務(wù)求發(fā)展，以發(fā)展解困難，站在時(shí)代的潮頭去創(chuàng )造價(jià)值；我們需要超常的戰略性忍耐和堅韌，堅信風(fēng)雨必將過(guò)去，碧空如洗后還會(huì )飄起七彩祥云！
我年輕時(shí)，很喜歡一首歌，就是上世紀八十年代的“風(fēng)雨兼程”。歌詞大意是：今天你又去遠行，正是風(fēng)雨濃，山高水長(cháng)路不平，愿你多保重；那年初相識，也在風(fēng)雨中，風(fēng)濃雨濃情更濃，祝你早成功！明天我也要登程，伴你風(fēng)雨行，山高水長(cháng)路不平，攜手同攀登。常言說(shuō)得好，風(fēng)光在險峰，待到雨過(guò)天晴時(shí)，捷報化彩虹。來(lái)去匆匆，風(fēng)雨兼程！
而這就是今天你們這一代不屈青年的真實(shí)寫(xiě)照，我將這首四十年前的歌獻給你們！
你們這屆同學(xué)，學(xué)習環(huán)境最為封閉、畢業(yè)求職最為艱辛。盡管面對這些艱難時(shí)，我們始終與你們同在，但作為老師、長(cháng)輩，你們仍讓我們覺(jué)得心懷歉疚。
同學(xué)們，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。面對未來(lái)，你們并不孤單，母校永遠與你們心心相印、攜手并肩。面對可能的困難，希望你們能夠堅強！不要為眼前的繁榮或黑暗所迷惑，因為繁榮可能是曇花一現，伸手不見(jiàn)五指可能僅僅是黎明前的黑暗。沉悶不會(huì )長(cháng)遠，它往往孕育著(zhù)新一輪的紅日噴發(fā)和萬(wàn)馬奔騰。希望同學(xué)們學(xué)會(huì )從平凡做起，做一個(gè)有使命感的平凡人，歷經(jīng)艱辛，仍然心懷真誠、笑容燦爛，歷經(jīng)磨難，仍然追求卓越，止于至善。
古代的中國神話(huà)，講述了許多我們心目中的英杰，如女?huà)z補天、精衛填海、愚公移山、后羿射日，他們使命飛天，風(fēng)雨兼程，一再為后人注入不屈的靈魂和昂揚的精神。
近在眼前的你們的前輩校友，也為你們樹(shù)立了眾多的榜樣。專(zhuān)程回國趕來(lái)畢業(yè)典禮現場(chǎng)，剛剛給大家作了校友致辭的是世界知名病毒專(zhuān)家王林發(fā)院士，他心系祖國、服務(wù)人類(lèi)的事跡，想必大家已有所知曉，就不再贅述。我在此介紹一下蔣華良、汪滔兩位校友。
著(zhù)名藥學(xué)家、戰略科學(xué)家、中國科學(xué)院院士蔣華良校友，風(fēng)趣活潑，集詩(shī)詞說(shuō)唱諸多才華于一身。在2020年初疫情乍起，社會(huì )驚慌不安、風(fēng)聲鶴唳之時(shí)，他不顧個(gè)人安危，留下遺書(shū)，淚別家人，悄悄奔赴武漢，堅守一線(xiàn)數月，苦心研究、尋找良藥，他的口頭禪是：良藥苦口、忠言逆耳。他對網(wǎng)絡(luò )誤解和流言一笑而過(guò)，三年里全身心投入，以命搏藥，與同事合作推動(dòng)兩個(gè)治療新冠的原創(chuàng )新藥問(wèn)世。這位年僅57歲的院士未能看到新藥上市，而倒在了前夜。除了治病救人的良藥，他給人間留下了永遠的禮物，就是他以一輩子孜孜以求的“為民尋藥”夢(mèng)想，和用一輩子兌現的諾言——“國之所需，吾志所向”。
創(chuàng )立大疆無(wú)人機的汪滔校友，在校三年，就讀電子系，除熱衷創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)，還對美術(shù)情有獨鐘。而他的夫人，同為我們的校友，不僅畢業(yè)于電子系，更是美術(shù)學(xué)研究生，在校時(shí)就充分理解并全力熱情支持汪滔的科創(chuàng )探索。他倆素養能力上，中西兼容、藝術(shù)科技交融；他倆身上低調、踏實(shí)、獨創(chuàng )、美感都體現在引領(lǐng)全球同業(yè)的大疆無(wú)人機優(yōu)美矯健的形神之上。放在我們學(xué)校里的十多把人機工程俱佳并舒適優(yōu)雅的木椅，就是由汪滔親手設計并贈送母校的。汪滔的話(huà)語(yǔ)常能激勵大家，他說(shuō)：我是中國人，大疆是中國公司，與國家命運相連。
求實(shí)創(chuàng )造，為人師表，是我們對所有師生和校友的期望。榜樣的力量是無(wú)窮的，盡管你們處于不尋常的非常時(shí)期，而你們的困難和風(fēng)險怎么都不會(huì )超過(guò)蔣華良、汪滔所面對的挑戰；事實(shí)上我們年長(cháng)者也在一同接受大變局的錘煉，如我還在努力走出失去年齡尚輕的摯友院士的悲傷，又在揪心于在國外身陷囹圄的科技英才。面對不確定的世界和形勢，你們要保持謹慎的樂(lè )觀(guān)，因為悲觀(guān)不能改變現實(shí)，只會(huì )讓你出錯失誤并情勢更糟；而樂(lè )觀(guān)可以提高免疫力，使你保持信心和專(zhuān)注，隨時(shí)捕捉稍縱即逝的機遇。
你們已經(jīng)扛過(guò)“大疫三年”，今后你們更要能“十年磨一劍”，臥薪嘗膽，精忠報國，心無(wú)旁騖、敢坐冷板凳。善用他人之力，先生存、后發(fā)展，躬身為下、枕戈待旦、不鳴則已、一鳴驚人。
我們大家要明白，在產(chǎn)生問(wèn)題的思維層面永遠找不到解決問(wèn)題的方法，只有超限跨越到更高的維度，才會(huì )有一覽眾山小的智慧。此刻是最后一課，送別之際，“送禮不如送道”，以下是我借用老子思想給予各位六點(diǎn)臨別贈言，以祝各位未來(lái)吉祥順利：
一是善悟經(jīng)典?？v觀(guān)幾千年，多少強人成為笑談，泯滅于煙雨之中；多少?lài)遗d起又消亡，幾乎痕跡全無(wú)。感恩老子給孔子和我們留下了《史記》中的告誡和“五千言”，讓中華文明在春秋戰國、天下大戰、烽火連天之后，又歷經(jīng)幾千年生生不息；他讓我們懂得為人處世、遵道守德、錯銳避鋒、不爭善爭、反敗為勝，超越得失、仙風(fēng)道骨。這“五千言”具有跨越時(shí)空、文明、民族、國界、行業(yè)的魅力，曾經(jīng)啟發(fā)激勵了眾多的諾貝爾獎獲得者。
每個(gè)人都應該有每日必讀的經(jīng)典，如《道德經(jīng)》，它能讓我們擁有比肩孔子、孫子、范蠡、葛洪那樣的智慧。老子的智慧，源自于其史官的經(jīng)歷。以史為鑒，讀史明智，如果我們每個(gè)人都能上溯父母上幾代的家族史家庭史、家教家訓，明白我從哪里來(lái)、我是誰(shuí)、會(huì )到哪里去，我們就會(huì )知道眼前一切幾乎都是人類(lèi)歷史的新妝再演。
面對這個(gè)極不確定的世界，我們更要用善心、善言、善行以對，保存實(shí)力、規避兇險。善就是“道行天下、以德配天、得道多助，失道寡助”的代名詞，善就是“大道”的別稱(chēng)。善不是軟弱、虛偽，更不是過(guò)激、偏執，而是恰如其分的肯定和否定，并把握其變化。從某種意義來(lái)說(shuō)，我們要珍惜不確定，因為創(chuàng )造源自不確定。不確定說(shuō)明存在有多種可能性，它盡管讓人不安，但卻意味著(zhù)更多機會(huì )。把握不確定中的機會(huì )，需要我們每個(gè)人具備一專(zhuān)多能、跨界智能、超能善成的多種可能和準備。
二是善用有無(wú)。人們之所以常常困于窘境中無(wú)法走出，或者因成功而得意忘形最終墜入失敗，原因在于不明白“反者，道之動(dòng)”的規律，無(wú)法正確對待和把握無(wú)和有、成功與失敗，以及它們的相互轉換的大道鐵律?！盁o(wú)”并非一無(wú)所有，“有”也不是永恒不變；不能忽視無(wú)的意義，而僅僅執著(zhù)于有。世界來(lái)自奇點(diǎn)，有無(wú)相生；真空不空，那里有量子波動(dòng)。鳳凰涅槃，向死而生，才能在烈焰燃燒后重現重生。懂得“大音希聲，大象無(wú)形”，才能于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
針?shù)h相對、條件反射、隨風(fēng)起舞、黑白對立，是許多二元分裂大腦的傳統習慣思維；然而，避實(shí)擊虛、錯位而進(jìn)、以我為主、挪移乾坤，如此這般善用有無(wú)、無(wú)有相生，常能為人們打開(kāi)新的發(fā)展時(shí)空。
兩度獲得諾貝爾獎的夏普萊斯曾經(jīng)每天讀一小時(shí)《道德經(jīng)》，信奉老子的“有之以為利，無(wú)之以為用”“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。
當今如何走出困境，再創(chuàng )精彩，我們不如道法自然，學(xué)習自然界。進(jìn)化導致的物種繁華多樣，主要不是針?shù)h相對的競爭結果，而應歸功于拒絕內卷、錯位發(fā)展的美德。內卷是失去進(jìn)步意義的、在同一生態(tài)位的惡性競爭。物種競爭并非全方位的、無(wú)空白的，發(fā)現、選擇或開(kāi)辟出一個(gè)空白的、全新的生態(tài)位，就能為自己創(chuàng )造個(gè)性化的寬松環(huán)境，就能茁壯成長(cháng)而擁有未來(lái)。
順流而下、逆流而上，都可以道法自然，從而化無(wú)為有、變有為無(wú)。搖擺的虹鱒魚(yú)能將逆流轉變成尾部的漩渦推力和頭部的虹吸引力，實(shí)現逆流而上；運河里 “之”字形逆風(fēng)逆水而進(jìn)的木船，靠調節風(fēng)帆和尾舵的角度，轉化阻力為動(dòng)力、化被動(dòng)為主動(dòng)、化不利為有利，化逆境為順境，化他力為己力，從而逢兇化吉，遇難呈祥。
三是善待觀(guān)點(diǎn)。要善待不同觀(guān)點(diǎn)和不同的人，因為無(wú)數觀(guān)點(diǎn)對事物的不同觀(guān)察和相互驗證，才能趨近世界的規律和真相。在論文寫(xiě)作、事務(wù)判斷、行動(dòng)規劃中，要全面收集、均衡引用呈現那些自己喜歡或不喜歡的、不同的觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)，然后在價(jià)值觀(guān)和使命信仰的基礎上，作出不違大道的判斷或選擇。而萬(wàn)萬(wàn)不能對代表性的觀(guān)點(diǎn)隨意取舍，視而不見(jiàn)，以致欺騙自己、誤導他人。能否善待不同觀(guān)點(diǎn)，體現了人性的善和惡，這些離我們并不遙遠，網(wǎng)絡(luò )上每天可以看到的陌生人的動(dòng)人事跡或者斷章取義的網(wǎng)暴鼓噪都是正反兩方面的最好例證。
四是善愛(ài)生命。每個(gè)生命都有自我意志，充分尊重人性、調控人性，良性互動(dòng)、和諧發(fā)展，即是善。我們要學(xué)會(huì )敬畏和規避無(wú)謂的兇險，理解“生命教育”的意義，珍愛(ài)生命、不靠危墻、不入死地，重視本質(zhì)安全，恪守職責安全。
你們都將完婚成家立業(yè)，所以要理解家庭及“家庭教育”的意義，家庭是一個(gè)人生命的拓展和延續。天下大道，無(wú)棄物、無(wú)棄人。要善于發(fā)掘并發(fā)展自己的獨特和不可替代性，發(fā)掘本自具足的智慧，善于面對一切挑戰。善于接納社會(huì )、他人和自己的不完美，因為不完美才給世界留出了更多發(fā)展的機會(huì )。真正完美的境界，應是“花未全開(kāi)，月未全圓”。
對善良者，要善良優(yōu)待；對不善者，也要妥善對待；從而實(shí)現以道德樹(shù)立良善。對可信者，要予以信任；對不可信者，也要信其為真；從而實(shí)現以道德樹(shù)立誠信。善者是不善者的老師或榜樣，不善者是善者的資用或借鑒。不珍重老師或榜樣，不愛(ài)惜資用或借鑒，看似智慧實(shí)質(zhì)愚蠢。這些話(huà)不是我的發(fā)明，而是我對老子的例解。
五是善迎未來(lái)。作為一所立志建成為引領(lǐng)育人創(chuàng )新的、中國特色世界一流的綜合性研究型大學(xué)，我們的目標是培養未來(lái)卓越英才。未來(lái)不可知，依據趨勢可知大概，即超限、跨界、融合、智慧化才是未來(lái)。人類(lèi)工業(yè)從低到高跨越了從1.0到4.0的四個(gè)時(shí)代：即蒸汽、電氣、信息、智能時(shí)代；農業(yè)也跨越了從1.0到4.0的四個(gè)時(shí)代：即體力勞動(dòng)、機械化種植、農業(yè)工業(yè)化、智慧化農業(yè)時(shí)代。對教育和育人而言，如果說(shuō)，目不識丁的文盲是自然界1.0的人，擁有并停留在知識與技能層面的是2.0的人，學(xué)習并進(jìn)化到思維與精神層面的是3.0的人，靈魂或思想能影響他人甚至人類(lèi)的是4.0的人。所以，未來(lái)不是智能化的機器給人們的就業(yè)帶來(lái)了挑戰，而是只會(huì )機器般工作和學(xué)習的刷題應試者，早晚會(huì )被歷史所淘汰。因此，希望大家都能夠立足未來(lái)，超越知識點(diǎn)，讓自己從2.0版本向3.0、4.0不斷提升。
六是善事中國。面對世界百年未有之大變局，我們越來(lái)越清醒地看到，國家的穩定發(fā)展、繁榮強盛是公民極大的福祉，而中國的民富國強也將是全人類(lèi)最大的福音。中國式的現代化，我們的教育和育人，就是要遵循和實(shí)現馬克思提倡的、習近平總書(shū)記強調的“每個(gè)人的自由而全面發(fā)展”。
人類(lèi)是具有語(yǔ)言文字能力的高級動(dòng)物，有的人更具物性，有的人更具“神”性，介于兩可之間者可稱(chēng)為人性，如果我們每個(gè)人都以服務(wù)人民、成就自我、止于至善、趨近大道為神圣使命，那么中國必將成為人人向往的神州大地。
希望同學(xué)們以夢(mèng)為馬、以善為翼，風(fēng)雨兼程、止于至善。祝福你們！羨慕你們！每個(gè)人的自由而全面發(fā)展、中華民族的偉大復興、人類(lèi)社會(huì )的長(cháng)治久安，你們將是參與者、創(chuàng )造者、見(jiàn)證者，這一切都將因你們的團結奮斗而實(shí)現！
